Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén y María Santísima de la Concepción

Reseña Histórica

La Hermandad de El Silencio, conocida popularmente como "El Silencio", fue fundada en la Cuaresma de 1340 en la Iglesia Parroquial de Omnium Sanctorum por un grupo de vecinos del Barrio de la Feria. Sus primeras reglas fueron aprobadas por el Arzobispo de Sevilla, Don Nuño de Fuentes, el 22 de febrero de 1356, prescribiendo en ellas la procesión de penitencia en la madrugada del Viernes Santo, el socorro a los necesitados y la entrega de dotes a doncellas pobres. A lo largo de los siglos, la hermandad tuvo varias sedes, estableciéndose canónicamente en su actual sede, la Real Iglesia de San Antonio Abad, en 1793. En 1824, el Papa León XII le otorgó el título de "Archicofradía".

Pasaje evangélico

El paso de misterio de la hermandad está inspirado en la Pasión según el Evangelio de San Juan, concretamente en el momento en que Jesús, tras ser azotado y coronado de espinas, es presentado por Pilato al pueblo (Juan 19, 1-6), abrazando su cruz antes de iniciar el camino hacia el monte Calvario.

Túnicas de los Nazarenos

Los nazarenos de la Hermandad de El Silencio visten una túnica de cola confeccionada en tejido de ruan o percalina de color negro. Llevan el rostro cubierto por un antifaz de la misma tela y color y un cinturón de esparto ceñido a la cintura. El escudo oficial de la hermandad va prendido en el lado izquierdo del pecho.

Imágenes Titulares

Nuestro Padre Jesús Nazareno
Representa el momento en que Jesús acepta la Cruz y la abraza antes de comenzar su camino hacia el monte Calvario. Se trata de una escultura tallada en madera de cedro policromada con una altura de 1,83 m, que presenta una anatomización del cuerpo y un valiente "contrapposto". Aunque tradicionalmente se le atribuyó a Francisco de Ocampo y Felguera hacia 1610, en la actualidad se considera una imagen anónima de los primeros años del siglo XVII, con atribuciones razonadas a Francisco de Ocampo y Gaspar de la Cueva. La imagen procesiona portando la Santa Cruz de madera de teca revestida de planchas de carey con cantoneras de plata labrada, la cual posee la Hermandad desde el primer tercio del siglo XVII, donada por Juan Leonel Gómez de Cervantes y Carvajal y por Juan de Cervantes y Casaús, residentes en Nueva España.
María Santísima de la Concepción
Representa a la Santísima Virgen en el tránsito por la calle de la Amargura, en su encuentro con San Juan Evangelista. Es una imagen de candelero para vestir, tallada en madera de cedro por el escultor Sebastián Santos Rojas en 1951. Fue donada por el que fuera Hermano Mayor de la Archicofradía, D. Álvaro Dávila y Garvey, Marqués de Villamarta, y su bendición tuvo lugar el 7 de diciembre de 1954. Presenta una iconografía típica de las dolorosas de su autor: la cabeza inclina levemente hacia la derecha, los ojos son de cristal con pestañas postizas y siete lágrimas de cristal surcan sus mejillas, simbolizando los Siete Dolores de la Virgen. Además de esta imagen, la hermandad posee y rinde culto a una imagen de la Inmaculada Concepción (conocida como Virgen del Alma Mía), una talla de madera de Hernando Gilmann bendecida en 1615, así como a un Cristo de la Buena Muerte anónimo del siglo XVIII.

Imagen Secundaria (Paso de María Santísima de la Concepción)

San Juan Evangelista: Acompaña a la Virgen bajo el palio. Se trata de una antigua imagen de candelero, retocada y modificada en la segunda mitad del siglo XVIII por el escultor Cristóbal Ramos. La talla presenta mascarilla de barro y manos y pies de madera. Fue totalmente restaurada en el año 2000.

Pasos

Paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno

La estructura fundamental del paso de misterio actual data de 1897, según ha documentado la investigación histórica publicada en 2021. Hasta ese año se desconocían los nombres de los tallistas responsables de la canastilla, respiraderos y cartelas, que han podido ser identificados gracias al hallazgo de fuentes documentales. El paso se estrenó en la estación de penitencia de aquel año, sustituyendo a un paso neoclásico anterior utilizado desde aproximadamente 1825.

Canastilla, respiraderos y cartelas: Fueron tallados en madera y estrenados en 1897. Los autores, hasta hace poco anónimos, son tallistas sevillanos de finales del siglo XIX. La canastilla y los respiraderos mantienen elementos reaprovechados de un paso barroco del siglo XVIII, como algunos medallones tallados, que confieren al conjunto un carácter historicista muy valioso.
Dorado y candelabros: El dorado actual del paso se realizó en la década de 1920, momento en que también se añadieron los candelabros o faroles de guardabrisas que lo flanquean.
Faroles: Cuatro faroles de plata de ley, realizados en los talleres de Juan Fernández en 2002. Son de forma hexagonal, montados sobre un pie circular con decoración vegetal y rematados por una corona; miden 110 cm de altura y pesan 9,5 kg cada uno.
Evangelistas: Las figuras de los evangelistas que hoy ocupan las cartelas fueron esculpidas y policromadas por Ricardo Rivera en 1986, ya que las originales de 1897 se perdieron o deterioraron.
Maniguetas: Cuatro maniguetas talladas en madera de cedro barnizada, añadidas en la restauración de 1986.
Llamador: De bronce dorado, representa la figura de un costalero cargando con la cruz ayudado por un ángel como cirineo. Fue realizado por los talleres de los Hijos de Juan Fernández en 1988 y reparado en el año 2000.
Faldón: De terciopelo morado de Lyon, liso y sin bordados. Está forrado interiormente con tergal.

Paso de María Santísima de la Concepción

Palio: El palio, diseñado y ejecutado en plata de ley por el orfebre Cayetano González entre 1928 y 1930, es una obra singular inspirada en el arte bizantino y, concretamente, en la fachada de la Basílica de San Marcos de Venecia.
Respiraderos: Realizados en plata de ley siguiendo los diseños del orfebre Cayetano González, fueron ejecutados entre 1929 y 1930 como parte integral de la obra completa del palio. Constituyen la base sobre la que se asienta el paso y forman un conjunto armónico con la crestería superior, todo ello dentro del mismo estilo y cronología.
Bordados del Techo y las Bambalinas: El techo del palio y las bambalinas están bordados sobre terciopelo azul. Fueron diseñados por Herminia Álvarez Udell y ejecutados por el taller de Hijos de Miguel Olmo entre 1916 y 1918. Para su confección se empleó la técnica de hojilla (láminas de oro de grosor microscópico), una de las técnicas más laboriosas del bordado en oro, que proporciona una superficie extraordinariamente lisa y brillante, con textura de orfebrería. El techo utiliza recortes de tisú de oro y plata, y las bambalinas de corte recto presentan motivos barroco-mudéjares. La gloria central está dedicada a la Virgen, con abundancia de azucenas en azul y plata.
Crestería: La crestería que corona el palio a modo de dosel es una pieza magistral. Se trata de una estructura calada de plata de ley que fue completamente diseñada y cincelada por Cayetano González entre 1929 y 1930. Su diseño reproduce de manera estilizada los arcos y formas semicirculares de la arquitectura bizantina de San Marcos. En sus penachos (o remates), se incluyen relieves con escenas de la vida de la Virgen.
Jarras: Son obra del mismo orfebre, Cayetano González, y datan de 1930. Con un diseño acorde al estilo bizantino del palio, fueron restauradas y plateadas en 2012 en los talleres de San Juan.
Peana: La imagen de la Virgen se alza sobre una peana de plata de ley del siglo XVII, datada en 1688.
Candelería: Compuesta por 92 piezas de plata de ley, realizadas por Orfebrería Villarreal entre 1999 y 2003. Las velas son de cera blanca.
Candelabros de cola: Cuatro piezas de plata de ley de 12 luces cada una, en la zona posterior del palio, labradas por Cayetano González en 1957.
Faldón: De terciopelo azul bordado en oro por el taller de los Hermanos Olmo en 1916 sobre diseño de Herminia Álvarez Udell, con blonda perimetral sobre malla de oro.

Ajuar Procesional

Potencias del Señor: Jesús Nazareno procesiona con un juego de potencias de plata sobredorada, de estilo barroco, estrenado en la festividad de San Antonio María Claret en octubre de 2019. Se trata de una recreación histórica que reproduce fielmente un antiguo juego de la hermandad donado por una familia. Está compuesto por once rayos. Fueron realizadas por el taller de Villarreal.
Túnica de Salida (Jesús Nazareno): Es de terciopelo burdeos bordada en oro, obra del taller de los Hijos de Miguel Olmo según diseño de Herminia Álvarez Udell, estrenada en 1922. Fue traspasada a un nuevo terciopelo de Lyon en el año 2001.
Saya de Salida (Virgen de la Concepción): Se trata de una saya de terciopelo morado bordada en plata, diseñada por Herminia Álvarez Udell en 1917 y ejecutada por el Taller de Hijos de Miguel del Olmo entre 1918 y 1919. Su bordado presenta un diseño de inspiración neobarroca.
Saya Antigua de Salida (Virgen de la Concepción): Obra de Patrocinio López fechada en 1868, realizada sobre terciopelo azul.
Manto de Salida de la Virgen: Es un espléndido manto de terciopelo azul bordado en oro por el taller de los Hermanos Olmo en 1916, según diseño de Herminia Álvarez Udell. Al igual que el techo del palio, está realizado en la técnica de bordado con hojilla sobre soporte de terciopelo.
Corona de Salida de la Virgen: La Santísima Virgen utiliza en su estación de penitencia una corona de plata sobredorada, conocida por su "lograda valentía y preciosismo dieciochesco", obra de Jesús Domínguez Vázquez de 1955.
Tocado de Salida de la Virgen: Tocado de encaje.

Insignias Procesionales

Cruz de Guía: Fue estrenada en 1804. Es de madera noble, lisa y sin aditamentos, y solo lleva una cartela con las iniciales I.N.R.I. en plata y cuatro pequeñas cruces, también en plata, que colocadas en la intersección del asta y los brazos componen la Cruz de Jerusalén.
Senatus: Pieza bordada en hilo de oro sobre terciopelo morado y blonda de malla de oro en composición similar a los paños de bocina. Su orfebrería (asta y remate) es una obra anónima del siglo XVIII. Su bordado fue realizado por el taller de Hijos de Miguel Olmo entre 1918 y 1919. En 1963, Enriqueta Martín Macías le puso nuevos forros y reparó las cintas.
Bandera Morada: Creada en 1940 para conmemorar el VI centenario de la fundación de la Archicofradía, al estilo de la gran bandera negra que el cabildo de la catedral tremolaba antaño en los días de Semana Santa. Es de seda morada y lleva en su centro una Cruz de Jerusalén bordada en hilo de oro y en el centro de la cruz el escudo heráldico de la familia Cervantes, en conmemoración al patronazgo recibido en 1340. Va fijada a un asta de madera revestida con canutos de plata repujada y remata con el escudo del mismo metal. La versión actual se estrenó en la madrugada de 2003.
Guion de San Antonio María Claret: Su bordado fue realizado por el Taller de Santa Bárbara y su orfebrería por el Taller de Villarreal entre 2001 y 2002. El diseño es de Joaquín López González. Está confeccionado en hilo de oro y sedas de colores sobre terciopelo morado. Esta insignia conmemora a San Antonio María Claret, quien fue recibido como hermano de la corporación el 4 de octubre de 1862.
Bandera Pontificia (o Guion de la Archicofradía de los Nazarenos): Por bula del Papa León XIII del 16 de julio de 1824, la hermandad obtuvo el título de "Archicofradía", el cual representa esta insignia. Es una obra del Taller de Santa Bárbara (bordados) y del Taller de Villarreal (orfebrería) de 2015. Su diseño es de Álvaro Dávila-Armero del Arenal y está confeccionada en hilo de oro, plata y sedas de colores sobre terciopelo morado y malla de oro.
Simpecado: Es la forma clásica de la insignia concepcionista. El Simpecado de la hermandad fue bordado en oro sobre malla del mismo color por el taller de Hijos de Miguel Olmo en 1919 bajo diseño de Herminia Álvarez Udell. La Inmaculada que figura en su centro, así como el escudo de la hermandad en su parte trasera, son obra de José Ordóñez. En su parte baja se representan dos jarras de azucenas.
Bandera Concepcionista: Es la tercera forma de representar el voto de sangre. Se trata de una banderola de paño celeste, portada de forma vertical por un nazareno. Como es una insignia que proclama un dogma de fe, suele ir escoltada por otros dos nazarenos que portan faroles para alumbrarla. Su diseño y ejecución refuerzan el mensaje de la pureza de María.
Bandera Blanca: Es una insignia que, junto con la espada y el cirio votivo, conmemora el Voto de Sangre de 1615. Fue creada en 1617 para perpetuar el recuerdo del juramento de los hermanos de defender, incluso a costa de derramar su propia sangre, el misterio de la Inmaculada Concepción. En su confección emplea hilo de oro sobre raso blanco y malla de oro. Su lábaro es en guiñón; aparece el título completo de la hermandad y una pintura de la Inmaculada. Va escoltada por dos nazarenos: uno porta la espada y el otro un cirio votivo.
Espada: Portada por un nazareno que flanquea la Bandera Blanca. Simboliza el juramento formulado en el voto de sangre para defender el dogma de la Inmaculada Concepción, recordando que los hermanos del Silencio juraron defenderla, si fuera necesario, derramando su propia sangre. Su origen se remonta a 1615.
Cirio Votivo: Igualmente portado por un nazareno en flanco de la Bandera Blanca, completa la trilogía concepcionista. Es un gran cirio que renueva cada año y es pintado por un artista de prestigio en la ciudad.
Estandarte: Es la insignia corporativa por excelencia. Está bordado en hilo de oro y plata y sedas de colores sobre terciopelo morado y malla de oro. Fue realizado por el Taller de Santa Bárbara en 2010. Está rematado por una cruz de plata, plata sobredorada, cristal de roca, lapislázuli y coral, copia del Lignum Crucis de la Basílica de la Santa Cruz en Jerusalén de Roma.
Paños de Bocina: Son paños rectangulares de terciopelo morado, con un diseño simétrico, bordados en oro y sedas. Fueron realizados por el taller de Hijos de Miguel Olmo entre 1918 y 1919. Su función es rodear los atriles donde se ubican los músicos que, a lo largo de la estación de penitencia, interpretan las marchas y saetas de capilla en puntos concretos del recorrido.
Varas y palermos: La hermandad cuenta con un juego de varas y palermos de origen anónimo del siglo XVIII, que sirven de acompañamiento a diversas insignias y a los cargos directivos de la hermandad. El juego de varas, de plata, consta de una vara de mando del hermano mayor y de otras varias labradas en distintos tamaños y grosores que son portadas por los diputados. La canastilla de varas es portada por un hermano y va custodiada por tres o cinco diputados.
Pértiga: También conocida como "porra", es una vara corta, cilíndrica y completamente lisa, rematada en su extremo superior por una pequeña bola. Es de incuestionable origen militar y se dispone siempre dos, delante del paso de palio, una a cada lado, delante de los últimos tramos de nazarenos.
Libro de Reglas: Es uno de los últimos enseres que encabeza el cortejo antes del paso del Cristo. Simboliza las normas primitivas de la cofradía y la importancia de la misma como Archicofradía. Es de plata de ley, obra de Cayetano González, y va situado sobre una tarima de madera.

Patrimonio Musical

La Música del Silencio: Marcha procesional compuesta en 1981 por Francisco Melguizo Fernández. Es una pieza de estilo sobrio y fúnebre, inspirada en las tradicionales saetas de capilla de la hermandad. Fue donada por el propio compositor a la hermandad en 1981.