La Carretería

Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Salud, María Santísima de la Luz en el Sagrado Misterio de sus Tres Necesidades al pie de la Santa Cruz, San Francisco de Paula, Gloriosa Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad

Reseña Histórica

La hermandad fue fundada en 1550 en el hospital de San Andrés, cuando un oficial tonelero de Chipiona, Pedro Luis, halló una imagen de la Virgen tras un muro en la calle Real de la Carretería guiado por una intensa luz, advocándola desde entonces como Virgen de la Luz. Sus primeras reglas fueron aprobadas el 30 de julio de 1586, adoptando entonces el título de las Tres Necesidades de la Virgen. En 1591 se le concedió la incorporación a la cofradía de la Resurrección en Roma, recibiendo el título de Archicofradía. En 1761 se trasladó a su actual capilla en el barrio del Arenal, y en 1885 se fusionó con la hermandad de la Virgen del Mayor Dolor, incorporando su paso de palio.

Pasaje evangélico

El paso de misterio representa el momento en que, según San Mateo, “el velo del Templo se rasgó en dos partes, de arriba abajo y tembló la tierra. Y se partieron las piedras y se abrieron los sepulcros”. El conjunto escultórico ilustra las Tres Necesidades de la Virgen María al pie de la Cruz: las escaleras para bajar el cuerpo de Cristo, la sábana para amortajarlo y el sepulcro para darle sepultura.

Túnicas de los Nazarenos

Los nazarenos visten túnica de terciopelo azul oscuro, de cola, con cíngulo dorado y guantes de piel negros, llevando bordada en color rojo la Cruz de Santiago en el antifaz.

Imágenes Titulares

Estas tres tallas constituyen el núcleo devocional principal de la hermandad y presiden sus dos pasos procesionales.

• Santísimo Cristo de la Salud: Cristo crucificado y muerto que preside el misterio. Es una talla anónima de 170 cm de altura, realizada en madera de ciprés, que se encuentra estilísticamente en la transición del manierismo al barroco. Aunque tradicionalmente se ha atribuido a Francisco de Ocampo o a Martínez Montañés, actualmente se considera anónima del siglo XVII sin una atribución unánimemente aceptada, habiéndose señalado también a Andrés de Ocampo, Pedro Roldán, Matías de la Cruz o Juan de Oviedo como posibles autores.

• María Santísima de la Luz en el Misterio de sus Tres Necesidades: Dolorosa situada de pie a la derecha del Crucificado. Es una talla del siglo XVII (1677), atribuida al taller de Pedro Roldán, aunque algunos expertos señalan a Luis Antonio de los Arcos como su posible autor. Mide 170 cm y acompaña al Cristo en el paso de misterio. Procede de una de las imágenes conocidas como las Tres Marías que formaban parte del paso de misterio de 1677, transformada para su actual advocación al incorporarse una nueva dolorosa bajo palio.

• Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad: Imagen de candelero que procesiona bajo palio. Fue realizada en 1629 por Alonso Álvarez Albarrán, como así lo demuestra el contrato descubierto para la ejecución de una Dolorosa. Se trata de una talla de vestir en madera de cedro policromada, cuyo candelero le concede actualmente una estatura de 162 cm. Sus ojos se encuentran en actitud implorante, dirigidos hacia arriba y a la derecha, con seis lágrimas que se deslizan por sus mejillas.

Imágenes Secundarias

El resto de las tallas que conforman el paso de misterio son de carácter secundario, sirviendo como acompañamiento escénico al Crucificado.

• San Juan Evangelista: Tallada en 1677, mide 172 cm. La mayoría de los expertos coinciden en señalar a Pedro Roldán como su autor, por su similitud con otras obras del escultor en el Hospital de la Caridad y en la parroquia del Sagrario. La imagen sólo tiene tallados con detalle la cabeza, las manos y los pies.

• Las Tres Marías (María Magdalena, María Salomé y María Cleofás): Figuras arrodilladas en el centro del paso sosteniendo la sábana. Fechadas en 1690, la autoría se atribuye mayoritariamente a Luis Antonio de los Arcos, si bien la imagen incorporada en 1886 podría ser obra de Duque Cornejo, nieto de Pedro Roldán.

• Santos Varones (José de Arimatea y Nicodemo): Situados tras la cruz, portando escaleras para descender al Redentor. Fueron ejecutados por Luis Antonio de los Arcos para formar parte del misterio de las Tres Necesidades. Consta que a estas tallas les fueron eliminados los turbantes que poseían en telas, siendo sustituidos por otros de telas, lo que supuso la alteración de su aspecto primitivo, además de volver a ser policromadas.

• Los Dos Ladrones (Dimas y Gestas): Crucificados en cruces arbóreas algo más bajas que la central. Dimas (el buen ladrón) mira hacia Cristo, mientras que Gestas (el malo) rehúye su presencia. Aunque existen dudas sobre su atribución, la calidad de las tallas sugiere la intervención directa de Pedro Roldán.

• Cuatro angelotes: Se encuentran en las esquinas de la parihuela del paso de misterio, portando símbolos de la Pasión (clavos, flagelos, esponja y lanza). Fueron tallados probablemente por Cristóbal de Guadix y Luis Antonio de los Arcos, o quizás por Luisa Roldán “La Roldana”, y datan de 1677.

Pasos

• Paso del Sagrado Misterio (Paso de Calvario)

  • Descripción general: Representa el calvario más completo de la Semana Santa de Sevilla, con diez figuras y tres cruces. Un detalle singular del paso son sus cuatro patas, que terminan en unas características garras metálicas, asemejándose a las de un ave rapaz o un dragón. El canasto tiene forma abombada de hojarasca, atada con una gruesa soga anudada, ejecutada en caoba en su color natural. El paso fue concertado en 1919 y estrenado finalmente en 1922, obra del tallista Guillermo Muñiz. El profesor José Hernández Díaz lo calificó como de un “barroco inquietante”.
  • Candeleria: Cuatro candelabros esquineros de ocho luces y dos en cada costero de tres luces, todos con guardabrisas. En total son 44 luces, procedentes del paso estrenado en 1844, realizados en forja de hierro plateado.
  • Llamador: De plata de ley, obra de Orfebrería Maestrante.
  • Parihuela y canastilla: Ejecutada en madera de caoba en su color, con diseño de hojarasca de cardo atada con soga anudada.
  • Respiraderos: Siguen el mismo estilo de hojarasca que la canastilla.
  • Cartelas: Originalmente el paso de 1690 portaba ocho cartelas ovaladas labradas en relieve, que pasaron al paso de 1844 y posteriormente fueron vendidas a la Hermandad de la Sagrada Cena.

• Paso de Palio de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad

  • Descripción general: Este paso realizó su primera estación de penitencia en 1885, perteneciendo a la recién fundada hermandad del mismo nombre que fue absorbida por la de la Carretería al año siguiente. Se le ha atribuido con cierta fuerza al gran artista Juan Manuel Rodríguez Ojeda, aunque no está documentado.
  • Palio y bambalinas: El techo de palio, bambalinas exteriores e interiores y sobrefaldones fueron bordados por Jesús Rosado Borja siguiendo el diseño de José Asián Cano, a partir de mediados de los años ochenta. Los primitivos bordados fueron realizados por el taller de las hermanas Antúnez, con diseño de Emigdio Serrano Dávila. El techo de palio fue objeto de un proyecto de renovación cuyas piezas se estrenaron progresivamente desde aproximadamente 2006, completándose hacia 2011. Este nuevo diseño sigue el espíritu del original de las Hermanas Antúnez, pero actualizado y enriquecido, manteniendo la coherencia estilística con el resto del conjunto, con motivos ornamentales típicos del bordado sevillano.
  • Peana: De plata de ley con medallón dorado central que representa la Resurrección, labrada por Orfebrería Maestrante en 1999. Su diseño recuerda la hojarasca de la canastilla del paso de misterio.
  • Respiraderos y maniguetas: Estrenados en 2001, en plata de ley siguiendo el diseño de José Asián, con la misma línea de hojarasca de la canastilla del paso de misterio. Fueron labrados en Orfebrería Triana.
  • Varales, basamentos, nudetes y remates: También en plata de ley, realizados por Orfebrería Triana.
  • Faroles entrevarales: Realizados en 2002 en plata de ley por Orfebrería Triana.
  • Jarras: Un juego de jarras entrevarales en plata de ley ejecutado en 2003 por Orfebrería Triana. El resto de jarras son obra de Fernando Marmolejo.
  • Candelabros de cola: De plata de ley, sin especificar autoría documentada.
  • Faldones: Bordados en terciopelo azul oscuro, con diseño de hojarasca. Los faldones primitivos también aparecían bordados.

Ajuar Procesional

• Túnica de nazareno: De terciopelo azul oscuro, de cola, con cíngulo dorado, guantes de piel negros y la Cruz de Santiago bordada en color rojo en el antifaz.
• Potencias del Santísimo Cristo de la Salud: De plata sobredorada, obra de los Hermanos Martín Díaz. En 2020 se les aplicó un nuevo dorado.
• Diadema de María Santísima de la Luz: El puñal que porta esta Virgen es de oro. Fue realizado en 2001 por el orfebre sevillano Joaquín Ossorio. La pieza está repujada por ambas caras y sigue la línea estética de la hermandad, basada en motivos de cardos y cordeles entrelazados.
• Corona de Nuestra Señora del Mayor Dolor: De plata dorada, obra anónima del siglo XVIII, con imperiales, a la que se suma una aureola de estrellas.
• Puñal de la Virgen del Mayor Dolor: Su puñal de salida es de oro y fue realizado por el orfebre Fernando Marmolejo Camargo en el año 2001.
• Manto procesional de la Virgen del Mayor Dolor: Actualmente en fase de reconstrucción. El original, realizado en 1886 por el taller de las hermanas Antúnez bajo diseño de Emigdio Serrano Dávila, fue considerado en su momento “el que ostenta mayor riqueza y lujo de cuantos hasta ahora se han visto en Sevilla”, pero desapareció en un incendio en 1955. El proyecto de reconstrucción, realizado por Gonzalo Navarro, finalizó en septiembre de 2025.
• Manto actual de la Virgen: De terciopelo azul oscuro con bordados, basado en los bordados del anterior. Fue confeccionado en 1959 en el convento de las hermanas Trinitarias siguiendo el diseño de Julio Laguna.
• Saya de la Virgen: De terciopelo azul oscuro bordada en oro, ajustada con cíngulo, obra de las Hermanas Antúnez de 1886 restaurada y pasada a nuevo tejido por Jesús Rosado Borja en 2013.

Ropajes de las imágenes secundarias

Los bordados que visten las imágenes secundarias del paso de misterio fueron concebidos originalmente por el artista Antonio del Canto (diseño) y su esposa, la bordadora Teresa del Castillo (ejecución), en la década de 1860. Las principales piezas, restauradas recientemente, son:

• Ropajes de San Juan Evangelista: El conjunto textil que viste la imagen fue bordado por Teresa del Castillo. Fue objeto de una restauración integral entre 2022 y 2023 para asegurar su conservación.
• Ropajes de los Santos Varones: Las túnicas de José de Arimatea y Nicodemo también fueron bordadas por Teresa del Castillo y restauradas recientemente.
• Ropajes de las Tres Marías: Las túnicas de María Magdalena, María Cleofás y María Salomé que actualmente visten las imágenes fueron ejecutadas siguiendo el diseño de Antonio del Canto y el bordado de Teresa del Castillo. Han sido restauradas para conservar su estado original.

Insignias Procesionales

1. Cruz de Guía: Realizada en 1700, es la más antigua de todas las cruces de guía que procesionan hacia la Catedral de Sevilla. Es de madera de caoba forrada con motivos vegetales, con placas de plata que incluyen un INRI y el escudo grabado en su cruceta.
2. Senatus: Paño rectangular con flecos de oro, de terciopelo azul marino, bordado en oro por Teresa del Castillo en 1861. El asta, labrada y plateada, se remata con una corona de laurel y el águila romana.
3. Bandera Negra: Presenta una cruz de Santiago en el centro. Fue estrenada en 1985, siendo copia de la realizada en 1886, y donada por Mercedes Gallardo.
4. Bandera Pontificia: Estrenada en 1985, con asta de plata labrada rematada con los atributos papales. Cuenta con corbatas blancas y amarillas. La vara fue realizada por los Hermanos Marín en 1994.
5. Sinelabe (Simpecado): No tiene la forma habitual, sino una banda amplia pendiente de una barra plateada, rematada con el anagrama de María. Sobre terciopelo azul marino aparece bordada en hilo de oro la expresión “SINELABE CONCEPTA” y unas estrellas. Fue bordado por Teresa del Castillo en 1861 y donado por los Duques de Montpensier.
6. Libro de Reglas: Encuadernación que data de 1749, con un enramado labrado en plata de ley, el antiguo escudo de la hermandad en el centro y adornos en marfil y carey. En sus páginas centrales presenta ilustraciones muy antiguas del misterio de la Resurrección y del Calvario.
7. Estandarte: Lleva bordado el escudo íntegro en oro y seda de colores sobre terciopelo azul marino en su parte central, según boceto inicial de Ignacio Gómez Millán. Fue restaurado y pasado a nuevo soporte por CYRTA en 2023.
8. Canastillas de los diputados de tramo: De terciopelo azul, con el escudo de la hermandad y otros adornos en plata. Se realizaron en 1994 copiando las anteriormente existentes.
9. Varas de los diputados de tramo: Las varas del paso de Cristo fueron realizadas por Cristina Ysaura en 1861 y restauradas en 2020. Las varas del paso de la Virgen son de orfebrería Ramos (2020), en metal plateado y repujado.
10. Libro de Reglas de Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad (1861) y Reglamento interno (1790): También forman parte del cortejo como insignias históricas.

Patrimonio Musical

Marchas procesionales dedicadas a la Hermandad:

• Carretería (José Font Marimont, 1887) - primera marcha procesional dedicada a una cofradía.
• Nuestra Señora del Mayor Dolor (Manuel López Farfán, 1927).
• Virgen de la Carretería (José Albero Francés, 1977).
• Nuestra Señora de la Luz (José Joaquín Méndez Moreno, 1988).
• Virgen de la Soledad (José Joaquín Méndez Moreno, 1989).
• Al Cristo de la Salud (José Joaquín Méndez Moreno, 1990).
• Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad (Ginés Sánchez Torres, 1994).
• Al pie de tu Santa Cruz (Francisco Javier González Ríos, 1998).
• Madre del Mayor Dolor (José Manuel Delgado Rodríguez, 2001).
• Mayor Dolor en Sevilla (Claudio Gómez Calado, 2002).
• A La Carretería (Rogelio Conesa, 2002).
• Las Tres Necesidades (Juan Velázquez Sánchez, 2006).
• Ecce Homo (Francisco Manuel Rivero Gallardo, 2009).
• Golgotha (Jacinto Manuel Rojas Guisado, 2010).
• La Carretería (Pedro Manuel Pacheco Palomo, 2010).
• Subida al Calvario (David Hurtado Torres, 2010).
• Luz de Misericordia (Rafael Vázquez Mateo, 2016).
• La Espada Dolorosa (Pablo Bellido Alba, 2017).
• Crucifixus (Cristóbal López Gándara, 2022).
• El Mayor Dolor (Daniel Albarrán Acosta, 2023).

Además, la hermandad cuenta con un Miserere compuesto por Patricio Gómez Vallés en 1997, estrenado en la Iglesia del Señor San Jorge (Santa Caridad) en 1998, así como una Salve Dolorosa compuesta en 1781 por Francisco Delgado Vázquez.