Pontificia, Real e Ilustre Archicofradía del Santísimo Sacramento, Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la O Coronada

Reseña Histórica

La Hermandad de la O tiene su origen en el siglo XVI, en el antiguo Hospital de Santa Brígida en Triana. No es posible concretar la fecha exacta de su fundación, aunque se aprobaron sus primeras reglas el 10 de agosto de 1566, fecha que se reconoce como el inicio de su actividad como hermandad de penitencia. En sus orígenes, se fusionaron la devoción a la Virgen en el momento de la Expectación del Parto, la Hermandad de Santas Justa y Rufina (gremio de olleros) y la ya existente en el hospital.

Pasaje Evangélico

El paso de misterio representa el momento en que Jesús, con la cruz a cuestas, se dirige hacia el Calvario. Este pasaje está inspirado en los evangelios sinópticos, específicamente cuando se narra que “Jesús, cargando con su cruz, salió al lugar llamado de la Calavera” (Juan 19, 17).

Túnicas de los Nazarenos

Los nazarenos de la Hermandad de la O visten túnica de raso morado, con botonadura sencilla en el pecho. El antifaz y el capirote son también morados, llevando bordado el escudo de la hermandad (una O mayúscula con una cruz floronada en su interior) sobre el antifaz. Completan el hábito un cíngulo de color morado y amarillo, calcetines blancos y calzado negro.

Imágenes Titulares

• Nuestro Padre Jesús Nazareno: Es la imagen que abre la estación de penitencia. Fue realizada en 1686 por el escultor sevillano Pedro Roldán Onieva, siendo policromada por el pintor malagueño Miguel Parrilla. La talla es de madera de cedro, de tamaño natural (aproximadamente 185 cm de altura), y está concebida para ser vestida, aunque presenta el cuerpo completamente anatomizado y encarnado. Representa a Jesús Nazareno con la cruz a cuestas, avanzando hacia el Calvario.

  Durante el Viernes Santo de 2026 se ha visto claramente cómo el cordón de la túnica sale por detrás de la melena formando una coleta o trenza. Este detalle no es nuevo ni añadido: forma parte de la talla original de Pedro Roldán (1685-1686). En la restauración de 1993 se descubrieron dos orificios originales en la cabellera, hechos por el propio escultor, que habían permanecido ocultos en restauraciones anteriores. Al pasar el cíngulo por estos orificios se recrea una coleta judía, aportando mayor realismo histórico a la imagen. Es un detalle sutil, más visible en tomas cercanas, que ha llamado la atención de los cofrades.

• María Santísima de la O: Es la imagen que procesiona bajo palio. La actual imagen, que sustituyó a la primitiva destruida en 1936 durante la Guerra Civil, es obra del imaginero Antonio Castillo Lastrucci, realizada entre 1936 y 1937 y bendecida el Lunes Santo de 1937. Es una imagen de candelero para vestir, de aproximadamente 1,62 metros de altura, tallada en madera de cedro. Presenta una postura erguida, con las manos extendidas a la altura de la cintura y la mirada levemente dirigida hacia el lado derecho. Sus rasgos distintivos incluyen ojos negros de vidrio, pestañas de pelo natural, cinco lágrimas de cristal y una peluca de cabellos oscuros peinada con raya al medio.

Pasos

• Paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno: Concebido con la gracia y el movimiento propios del estilo neobarroco de segunda etapa, el paso actual fue diseñado y ejecutado en gran medida por el tallista sevillano José Martínez Martínez, tras el acuerdo del cabildo del 30 de junio de 1976 y bendecido en 1977, sustituyendo al anterior paso de 1846. Está compuesto por los siguientes elementos:

  • Canastilla y respiraderos: El proyecto de José Martínez definía las formas de la canastilla y los respiraderos, siendo la talla de ambos realizada por José Martínez y sus oficiales, y la carpintería a cargo de José Rodríguez Rey, entre 1976 y 1979.
  • Dorado: El dorado original del paso fue ejecutado por Antonio Sánchez González entre 1976 y 1979. Posteriormente, fue sometido a una importante restauración entre 2009 y 2012 por parte de Enrique Castellanos Luque, quien rescató de una gruesa capa de yeso los ricos volúmenes de la talla.
  • Estructura interna: El conjunto se asienta sobre una estructura y parihuela de madera realizada en los talleres de Manuel Caballero Farfán, que en el año 2009 sustituyó a la original metálica.
  • Evangelistas: En las cuatro esquinas de la canastilla, en hornacinas, se sitúan las esculturas sedentes de los cuatro evangelistas, obras de Rafael Barbero realizadas entre 1976 y 1979.
  • Ángeles niños: Sobre las cornisas del canasto se disponen originalmente ocho ángeles niños, aunque solo se realizaron una pareja en la delantera y otra en la trasera, obra de Rafael Barbero.
  • Cabezas de querubines: Los costados del canasto incluyen cuatro cabezas de ángeles querubines, esculpidas por David Segarra Pérez en 2015 (madera de cedro estofada y policromada), que sustituyeron a las originales de José Martínez.
  • Cartelas narrativas: Siete cartelas labradas en alto relieve muestran escenas de la Pasión de Cristo, mientras que la octava, en el respiradero frontal, muestra el escudo de la hermandad. Fueron realizadas por David Segarra Pérez entre 2012 y 2015, sustituyendo a las anteriores de José Martínez.
  • Pequeño ángel "cirineo": La imagen secundaria es un pequeño ángel que ayuda a Jesús con la cruz, conocido como "ángel cirineo". Es una obra neobarroca de José Manuel Cosano Cejas, realizada en madera de cedro estofada y policromada, e incorporada al paso en el año 2001. Su reducido tamaño contrasta con la magnitud de la cruz y la imagen de Jesús, acentuando el carácter infantil y simbólico de la ayuda.
  • Faroles: Todo el conjunto se corona con cuatro grandes faroles de metal dorado, diseñados por Antonio Pérez Barrios en 1977 para este paso, con la construcción y lampistería de Francisco Fernández y el cincelado de Juan Borrero Campos, ejecutados en los talleres de Orfebrería Triana.
  • Faldón: Es de terciopelo morado con bordados en hilo de oro alusivos a la Pasión. Fue bordado en los talleres de la hermandad bajo la dirección de José Manuel Lozano en 2003.

• Paso de Palio de María Santísima de la O: Es conocido por ser uno de los más grandes y suntuosos de la Semana Santa de Sevilla. El actual paso de palio es el resultado de un largo proceso iniciado en 1936. Los elementos que lo componen son:

  • Palio: El techo y las bambalinas del palio son de terciopelo morado bordado en oro a realce. El techo, obra del taller del convento de Santa Isabel según diseño de Joaquín Garrido, fue estrenado en 1972 y presenta en la gloria esculturas en relieve de Santa Ana y la Virgen niña. Las bambalinas fueron ejecutadas por el taller de bordados Fernández y Enríquez de Brenes.
  • Respiraderos: Diseñados por el arquitecto Francisco Pérez Bergali y ejecutados en metal plateado y dorado por el orfebre Francisco Bautista Lozano en 1939. Son de estilo neorrenacentista, con un fuerte carácter arquitectónico.
  • Varales: De metal plateado, obra también de Francisco Bautista Lozano, estrenados el Viernes Santo de 1940.
  • Peana: De metal plateado, obra de Eduardo Seco Imberg estrenada en 1940, con decoración de candelieri, un tipo de adorno simétrico que imita un candelabro o un motivo vegetal que se ramifica de forma ascendente, típico del Renacimiento y el plateresco.
  • Manto de Salida: La Virgen luce para su salida procesional un manto de terciopelo morado bordado en oro a realce, obra de Guillermo Carrasquilla (1936-1937). Este manto está considerado una obra maestra del bordado regionalista historicista.
  • Faldón: De terciopelo burdeos con bordados en hilo de oro y sedas. Fue diseñado por Juan Manuel Rodríguez Ojeda y confeccionado por Guillermo Carrasquilla.
  • Candelería: La candelería, que son las velas que se sitúan delante de la Virgen, está compuesta por diez tandas y un total de 136 piezas. Sustituye a la original del paso, que databa de 1941 y tenía 211 elementos. La construcción de la actual comenzó en 1981, siendo diseñada e iniciada por Antonio de Celis, y concluida por Manuel de los Ríos Navarro en 1983, año de su estreno. En la calle de la candelería figura una reproducción en plata y marfil de la imagen de Nuestra Señora de La O gloriosa, realizada en 2002 por el taller de orfebrería de Viuda de Villarreal.
  • Candelabros de cola: Son dos candelabros que flanquean la parte trasera del paso, iluminando el manto de la Virgen. Fueron estrenados en 1940, realizados por Andrés Contreras Ramírez, contando cada uno con doce puntos de luz. Su diseño incluye ángeles y detalles repujados que enriquecen su estética.
  • Guardabrisas de entrevarales: A diferencia de los candelabros de cola habituales, este paso cuenta con seis parejas de guardabrisas de entrevarales, situados a razón de seis en cada costero de la parte trasera, proporcionando una iluminación adicional muy significativa a la zona del manto de la Virgen. Fueron realizados por el orfebre Francisco Bautista Lozano en 1943.
  • Juego de jarras: El paso incluye un completo juego de jarras. Destacan dos de gran tamaño, llamadas "de las Águilas", que datan de 1904, realizadas en bronce fundido y plateado bajo diseño de Enrique Castro, con ejecución de los orfebres Castaño, Páez y García. Reciben su nombre por las figuras con cabeza de águila que sirven de asas. Las doce jarras pequeñas fueron realizadas por Francisco Bautista Lozano entre 1942 y 1943, con diseño de Francisco Pérez Bergali. En 1975 se añadieron ocho jarras más para los entrevarales, ejecutadas en los talleres de orfebrería de Viuda de Villarreal.

Ajuar Procesional

• Nuestro Padre Jesús Nazareno:

  • Potencias: La imagen porta potencias de plata dorada como símbolo de su divinidad. Este atributo es un recordatorio de su naturaleza celestial y su reinado junto al Padre. El actual juego de potencias de Nuestro Padre Jesús Nazareno está hecho en plata dorada y data de 1994.
  • Túnica de salida: La túnica que viste el Señor en la actualidad no es la pieza original de 1891. Los antiguos bordados de esa túnica, obra de las hermanas Antúnez bajo diseño de Manuel Beltrán (bordada en hilo de oro sobre terciopelo morado), fueron reutilizados en 1939 por Guillermo Carrasquilla para confeccionar el ajuar de la Virgen. En 2024, la hermandad aprobó un proyecto para recuperar y reproducir fielmente aquella histórica túnica, cuyo diseño ha sido recuperado por Javier Sánchez de los Reyes. La nueva pieza, que se está bordando en el taller Santa Bárbara bajo la dirección del maestro bordador Joaquín López, irá en hilo de oro a realce sobre terciopelo morado.

• María Santísima de la O:

  • Saya de salida: La saya que la Virgen luce en su procesión del Viernes Santo es una pieza magistral bordada en hilo de oro a realce sobre terciopelo azul. Esta saya es una obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda, quien la creó en el año 1907. Se trata de una de las piezas textiles más valiosas del ajuar de la Virgen, considerada una obra de arte de primer nivel y una de sus principales señas de identidad en su día grande.
  • Manto de salida: Para completar su indumentaria procesional, la Virgen se cubre con su manto de terciopelo morado, bordado en oro a realce por Guillermo Carrasquilla (1936-1937), el mismo diseñador y bordador de su impresionante paso de palio.
  • Coronas:
    • Corona de salida: Es la corona que luce la Virgen el Viernes Santo. Fue ejecutada en 1995 por el orfebre Fernando Marmolejo Camargo con motivo de su Coronación Canónica.
    • Corona de 1940: Existe otra importante corona de plata sobredorada, realizada por Francisco Bautista en 1940.
    • Corona de 2007: Para la coronación canónica se realizó una corona en oro, obra de Juan Borrero bajo diseño de Francisco Javier Sánchez de los Reyes.
    • Corona de 1975: Los talleres de Viuda de Villarreal también elaboraron una corona para la Virgen en 1975.
  • Otras prendas: El ajuar de la Virgen incluye otras piezas como un pañuelo de encaje bordado en oro, así como un rico terno de las hermanas Antúnez y una saya de terciopelo azul diseñada por Juan Manuel Rodríguez Ojeda. Esta última fue sometida a una restauración en 2025.

Insignias Procesionales

El cortejo de insignias de la Hermandad de la O es uno de los más completos y antiguos de la Semana Santa de Sevilla.

1. Cruz de Guía: La actual cruz, que abre el cortejo, es de madera de cedro chapada en Palo de Rosa y Ébano, realizada por Joaquín Ferreira en 1903 y donada por el Marqués de Alventos. Presenta en el crucero una tarja con el escudo simple de la hermandad, en metal plateado, obra de Manuel Seco Imberg. La acompañan dos faroles de asta de alpaca plateada, realizados en los talleres de Viuda de Manuel Villarreal en 1976.
2. Bandera Morada y Blanca: Es una de las insignias más antiguas de la hermandad. Consiste en un gran paño cuadrado de raso blanco con dos franjas de raso morado romano formando una cruz, en cuyo centro aparece bordado en hilo de oro a realce el escudo simple de la hermandad. La actual pieza fue bordada en el taller propio de la hermandad bajo la dirección de José Manuel Lozano en 2003.
3. Estandarte Sacramental: También conocido como simpecado, es de tisú de seda blanca y oro, bordado en hilo de oro a realce por Guillermo Carrasquilla en 1947. El motivo central es un ostensorio de grandes proporciones inscrito en una O mayúscula.
4. Guión Sacramental: De tisú de seda blanca y oro, bordado en hilo de oro a realce por Guillermo Carrasquilla en 1947.
5. Estandarte Corporativo: Bordado en hilo de oro a realce sobre tisú de seda blanca y oro.
6. Senatus: Es una insignia de terciopelo granate y malla de oro con el emblema S.P.Q.R. (Senatus Populusque Romanus) que representa la dominación romana en la época de la Pasión.
7. Libro de Reglas: Es el libro original de las reglas de la hermandad, que data de 1566.
8. Misterio del Santísimo Cristo de la Sangre: Es una representación pictórica del crucificado.
9. Medallón de Nuestro Padre Jesús Nazareno: Ejecutado en metal plateado y repujado por Emilio García Armenta en 1940. Representa una cartela con una O mayúscula en la que se inscribe un ostensorio eucarístico.
10. Medallón de María Santísima de la O: Diseñado por Carmelo Martín Cartaya y ejecutado por el orfebre Fernando Marmolejo Camargo en metal plateado y repujado en 1995. Representa una O mayúscula en la que se inscribe la imagen de un niño Jesús Nazareno con la Cruz a cuestas.
11. Juego de Ciriales: Son doce ciriales de metal plateado, datados a comienzos del siglo XX.
12. Juego de Incensarios y Navetas: Hay un juego de 8 incensarios ejecutados en metal plateado por Manuel Soriano entre 2004 y 2006, y una pareja de navetas del taller de Juan Borrero de la década de los ochenta del siglo XX.

Patrimonio Musical

• Virgen de la O (1961): Compuesta por Luis Rivas y Gardey.
• Aquella Virgen (1962): Compuesta por Manuel Gómez.
• Nazareno de la O (1986): Compuesta por Pedro Pacheco y E. Álvarez-Ossorio.
• María Santísima de La O (1989): Compuesta por Abel Moreno Gómez.
• Cruz de Carey (1997): Compuesta por Manuel Esteban.
• Santa María de La O (1997): Compuesta por Pedro Morales Muñoz.
• A la voz de mi capataz (2002): Compuesta por Manuel Rodríguez Pedrinazzi.
• La O (2002): Compuesta por Francisco Japón.
• Callejuela de La O (2003): Compuesta por Paco Lola.
• Virgen de La O (coronación) (2007): Compuesta por Manuel Márvizon Carvallo.
• Santísimo Sacramento (2009): Compuesta por Francisco Pizarro Gómez.
• Melodías de La O (2009): Compuesta por Juan Manuel Fernández.
• Nazareno de La O (2009): Compuesta por Francisco José Carrasco Benítez.
• Coplas de Carey (2011): Compuesta por J. M. Fernández y Valiente Carranza.
• O de Esperanza (2011): Compuesta por Francisco Javier Barbero.
• Y en Triana La O (2011): Compuesta por José J. Espinosa de los Monteros.
• Bautismo en La O (2012): Compuesta por Francisco Javier Barbero.
• Reina de La O (2013): Compuesta por Antonio David Rodríguez Gómez.
• Salve Nuestra Señora de La O (2014): Compuesta por Francisco Javier Barbero.
• Fruto de tu Vientre (2014): Compuesta por Raúl Martín Cruzado.