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Sábado Santo

La Trinidad

Basílica de María Auxiliadora

3 pasos

Pontificia, Real, Muy Ilustre y Trinitaria Hermandad Sacramental y Archicofradía de Nazarenos del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad, Santísimo Cristo de las Cinco Llagas, María Santísima de la Concepción, Nuestra Señora de la Esperanza Coronada y San Juan Bosco

Reseña Histórica

La Hermandad de la Trinidad fue fundada en el año 1507 por un grupo de hortelanos en la antigua sede de la Orden de la Santísima Trinidad, el Santuario de María Auxiliadora, aunque las primeras reglas documentadas datan de mediados del siglo XVI. Durante la invasión francesa, la comunidad se vio obligada a trasladarse a la Parroquia de Santa Lucía, donde se fusionó con la Hermandad Sacramental allí existente, regresando a su templo original en 1818. La corporación, que procesiona el Sábado Santo, recuperó en 1994 su histórico paso alegórico del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad, que había dejado de salir en 1951. Desde 1986, San Juan Bosco, fundador de las congregaciones salesianas, es también titular de la hermandad.

Pasaje evangélico

  • Paso del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad: Representa, de manera alegórica, el dogma central de la fe católica. La escena muestra el momento en que Dios Padre decreta el envío de su Hijo al mundo para la redención de la humanidad, tal como se anuncia en la Carta de San Pablo a los Colosenses: “...borrando el acta de los decretos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y clavándola en la cruz” (Col 2, 14).
  • Paso del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas: Ilustra el momento previo al descendimiento de Jesús, acompañado por la Virgen de la Concepción y otras figuras secundarias como Nicodemo en una escalera.

Túnicas de los Nazarenos

El hábito nazareno, aprobado en un cabildo el 15 de marzo de 1908, está inspirado en el de la Orden de los Trinitarios Calzados. Se compone de túnica blanca crema con escapulario del mismo color, sobre el que va cosida la cruz trinitaria de brazos rojo (vertical) y azul (horizontal). La capa, el antifaz, los calcetines y los zapatos son de color negro.

Imágenes Titulares

  • Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad (Grupo escultórico): Es el primer paso del cortejo, una alegoría de la Trinidad. Lo componen:

    • Dios Padre: Una escultura del siglo XVII, cuya cabeza es atribuida por algunos investigadores al círculo de Juan de Mesa. La talla ha sido retocada con posterioridad, restaurada por Ángel Rodríguez Magaña en 1907, Manuel Hernández León en 1982 y 1993, y a la que Antonio J. Dubé de Luque le talló un nuevo cuerpo en 1997 para favorecer su diálogo visual con el resto del grupo.
    • Dios Hijo: Imagen de vestir que representa a Jesús. Atribuida presuntamente al siglo XVIII, fue sometida a una profunda y documentada restauración por Emilio Pizarro y Cruz en 1912. El artista cambió la disposición de un brazo, le talló las manos e introdujo ojos de cristal. Posteriormente, fue restaurada por Ángel Rodríguez Magaña (1922), José Gallego Muñoz (1925), Manuel Hernández León (1982) y Luis Álvarez Duarte (2005).
    • Dios Espíritu Santo: Talla de una paloma con las alas desplegadas, realizada por Juan Mayorga en 1995.

  • Santísimo Cristo de las Cinco Llagas: Es un crucificado tallado por Luis Álvarez Duarte en 2002, que mantiene los cánones clásicos de la imaginería sevillana. Sustituye a un cristo anterior, realizado por Manuel Hernández León en 1981 y que fue reemplazado por su desproporción con el resto del misterio. Procesiona en el segundo paso.

  • María Santísima de la Concepción: Imagen de candelero, de 1.60 m de altura, que procesiona en el paso del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas. Fue realizada por el imaginero Antonio Bidón en 1958.

  • Nuestra Señora de la Esperanza: Dolorosa de candelero, tallada por Juan de Astorga en 1820. Procesiona bajo palio en el tercer y último paso de la cofradía.

Pasos

  • Paso del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad (Alegórico)

    • Representación alegórica: El paso escenifica el momento intemporal en que Dios Padre decreta el envío de su Hijo al mundo para que, mediante su Pasión, Muerte y Resurrección, redima a la humanidad del pecado, tal como expresa San Pablo en Col 2,14. La escena constituye una catequesis visual que explica el dogma central de la fe y el inicio de la historia de la salvación.
    • Significado de cada imagen:
      • Dios Padre: Con gesto amoroso y sereno, pronuncia el decreto de entrega de su Hijo para la redención del género humano.
      • Dios Hijo (Jesucristo): Aparece con las llagas de la Pasión ya visibles y porta sobre su hombro izquierdo una cruz arbórea de amplias proporciones cuyo extremo inferior descansa sobre la bola del Mundo, simbolizando que su sacrificio abarca a toda la creación.
      • Dios Espíritu Santo: Representado como una paloma con las alas desplegadas en actitud de amparo y protección. De ella parten tres haces de rayos —uno por cada persona divina— que expresan la unidad de Dios y la Trinidad de Personas.
      • La Iglesia Dormida: Figura de mujer madura en reposo, situada a un lado del Hijo. Simboliza el estado de sombras y sueño en que se encontraba la Iglesia antes de la llegada de Cristo; despertará con la Resurrección como la Iglesia triunfante que se expande por todo el mundo al recibir la sangre derramada en la Pasión.
      • La Fe: Situada tras la Trinidad, al lateral izquierdo de Dios Padre. Sus ojos aparecen levemente vendados para mostrar que la fe no es completamente ciega, sino que hay que razonarla y reflexionarla para ahondar en ella.
      • Los cuatro Padres de la Iglesia Latina: Frente a la Trinidad, como testigos y custodios del misterio de la Redención. San Gregorio y San Ambrosio están de pie; San Agustín y San Jerónimo, arrodillados.
      • Ángel del Amor Divino: Pequeño ángel situado entre los Padres que lanza un dardo al costado de Cristo, subrayando el sacrificio voluntario que Cristo acepta por amor a la humanidad.
      • Arcángel San Miguel: En la parte delantera del paso, hiere con una lanza al dragón que representa el pecado. Es la alegoría de la exclusión del mal y la victoria del bien divino; simboliza que el pecado no puede acceder a cuanto rodea a Dios.
    • Imágenes secundarias del paso:
      • San Miguel Arcángel y el dragón del pecado (atribuidos al escultor genovés Juan Bautista Petroni).
      • La matrona de la Iglesia Dormida (también atribuida a Juan Bautista Petroni).
      • La Fe y los cuatro Padres de la Iglesia: San Gregorio, San Ambrosio, San Agustín y San Jerónimo, más el ángel del Amor Divino (realizados por Antonio J. Dubé de Luque entre 1994 y 1997).
    • Elementos del paso:
      • Andas procesionales diseñadas por Antonio J. Dubé de Luque. Carpintería de Francisco Bailac González, talla de Juan Mayorga y dorado de Mariano Rojo, labores ejecutadas entre 1994 y 1998. Incorpora figuras y relieves en plata de ley obra de Manuel de los Ríos.
      • Actualmente se encuentra en marcha un proyecto de culminación del paso, a cargo del imaginero José Antonio Navarro Arteaga y con orfebrería de Hermanos Delgado.

  • Paso del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas Es un paso de misterio de estilo barroco, cuya canastilla de madera fue tallada en el taller de los Hermanos Caballero y estrenada en su totalidad el Sábado Santo de 2013. El dorado completo del paso fue finalizado por Doradores González en 2018, aplicando oro de 23 ¾ quilates. Las imágenes secundarias que componen la escena son:

    • Imágenes secundarias del paso:
      • Nicodemo, situado en una escalera (Antonio J. Dubé de Luque).
      • El resto de figuras del misterio son obra de Manuel Flichi y Ángel Rodríguez Magaña, ejecutadas entre 1919 y 1924.
    • Detalles del paso:
      • Canastilla: Tallada por los Hermanos Caballero y estrenada en 2013.
      • Dorado: Realizado por Doradores González, finalizado en 2018 con oro de 23 ¾ quilates.

  • Paso de Palio de Nuestra Señora de la Esperanza La Virgen procesiona bajo un conjunto de orfebrería y bordados de gran valor artístico. A continuación se enumeran sus elementos:

    • Palio (techo y bambalinas): Bordados en terciopelo verde de 1945, con diseño de caídas laterales y techo. El pasado del palio a color verde fue realizado por Talleres Fernández y Enríquez.
    • Varales: Realizados en plata de ley por Manuel Seco Velasco en 1960, inspirados en los blandones del altar principal de la Basílica de San Pedro de Roma. Se complementan con orfebrería de Orfebrería Triana.
    • Crestería: Adaptada por el escultor Alberto Olmedo Muñoz en 2018.
    • Respiraderos: Obra cumbre de Manuel Seco Velasco, realizados en plata de ley en 1952. Han sido restaurados por Manuel de los Ríos (Orfebrería Andaluza), con trabajos de estofado y encarnado de las imágenes de las capillas a cargo de Francisco Berlanga en 2006.
    • Peana: La actual, de plata, data de 1979 y es obra de Orfebrería Triana. Ha sido sometida a trabajos de restauración y consolidación en 2023 por los Hermanos Delgado. Está aprobada la realización de una nueva peana en plata de ley, con diseño de los Hermanos Delgado, que seguirá las líneas de los respiraderos y combinará plata con piezas doradas. Contendrá en su hornacina central la virtud teologal de la Esperanza y en las laterales a San Juan de Mata y San Félix de Valois.
    • Candelería: Data de 1980 y es obra de Orfebrería Triana. Ha sido objeto de un proceso de renovación gradual, con la fundición de nuevas velas como la registrada en 2014.
    • Candelabros de cola: Realizados en 1981 por Orfebrería Triana.
    • Jarras: Juego de jarras realizado en 1984 por Orfebrería Triana. El paso cuenta con un juego de cuatro jarras pequeñas entre las piezas de orfebrería.
    • Llamadores: El paso cuenta con la singularidad de ser el único de Sevilla con dos llamadores, realizados en el taller de los Hermanos Delgado en 1966. Los motivos para llevar dos llamadores son puramente estéticos, ya que de esta forma logran guardar la simetría y el equilibrio en la delantera del paso.
    • Faldones: Realizados en los talleres de Artesanía Santa Bárbara entre 1990 y 1991. Son de terciopelo verde bordado en oro y sedas. Se disponen en horizontal con una ancha cenefa enmarcada con dos llaves, de las que parten roleos en los que se entrelazan rosas bordadas en seda.

Ajuar Procesional

  • Ajuar de las imágenes del Paso del Sagrado Decreto de la Santísima Trinidad:

    • Dios Padre:
      • Cetro dorado, restaurado y dorado en 2021 en los talleres de Industrias Domínguez.
      • Triángulo (nimbo triangular) dorado, restaurado y dorado en 2021 en los talleres de Industrias Domínguez.
    • Dios Hijo:
      • Potencias de plata de primera ley chapada en oro de cuatro micras, realizadas por Antonio J. Medina Vallecillo en 2021. De estilo barroco rocalla, presentan en la galleta central un triángulo equilátero (símbolo de la Trinidad) con el anagrama JHS en pedrería rubí, y en los entrerrayos palmas que simbolizan la victoria sobre el pecado.

  • Ajuar de las imágenes del Paso del Santísimo Cristo de las Cinco Llagas:

    • Santísimo Cristo de las Cinco Llagas:
      • Potencias realizadas por Orfebrería Ramos, presentadas y bendecidas en marzo de 2025. Su diseño presenta motivos alusivos a la advocación de las Cinco Llagas, y su estreno supuso un hito, al portar la imagen estas potencias por primera vez desde su hechura en 2002.
      • Corona de espinas, símbolo del sufrimiento y la redención.
    • María Santísima de la Concepción:
      • Diadema de plata sobredorada y marfil, obra de Manuel Seco Velasco (1945), con resplandor de diecisiete ráfagas y dieciséis estrellas, y cinco cabezas de angelitos en marfil. Obtuvo el premio nacional de orfebrería.
      • Manto de terciopelo burdeos bordado en oro, realizado por el taller de Fernández y Enríquez en la década de 1990.
      • Saya blanca de tisú, obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda de mediados del siglo XX.
      • Tocado de tul de seda (documentado para cultos internos).
      • Saya azul y manto a juego, confeccionados por Matilde Romero, con saya donada por la familia Rubio y manto donado por Rosario Martín Sánchez.
      • Saya bordada en oro sobre terciopelo negro, realizada por hermanas de la hermandad en 1998.

  • Ajuar de las imágenes del Paso de Palio de Nuestra Señora de la Esperanza:

    • Nuestra Señora de la Esperanza:
      • Corona de salida de plata sobredorada, de estilo barroco imperial, realizada en 2003 por los Hermanos Delgado para su Coronación Canónica. Contiene una reliquia de San Simón de Rojas.
      • Manto de salida de tisú de oro verde, bordado en 2020 por Charo Bernardino con diseño de Javier Sánchez de los Reyes.
      • Saya de tisú de plata bordada en oro y sedas, realizada por Mariano Martín Santonja en 2018 con diseño de Jesús Guerrero.
      • Toca de sobremanto de bolillos en hilo de oro, diseñada por Alfonso Aguilar y donada por Ramón Villareal en 2023.
      • Manto de terciopelo negro bordado en oro, realizado por Eloísa Rivera y Emilia Salvador Ibarra a principios del siglo XIX.
      • Saya de terciopelo negro bordada en oro, obra de hermanas de la hermandad en 1998.
      • Corona de plata anónima de finales del siglo XVIII, con canasto y dos resplandores unidos por la bola del mundo rematada con una cruz.

Insignias Procesionales

  1. Cruz de Guía: Realizada en marquetería de madera con incrustaciones por el hermano Enrique Cortés Miura en la década de 1950. En 1992, Orfebrería Triana la enriqueció con un fileteado en plata de ley. Es portada con faroles de Manuel Seco Velasco (1963).
  2. Senatus: Insignia que abre el cortejo del segundo paso (Cristo de las Cinco Llagas). Representa al antiguo estandarte de las legiones romanas y porta las siglas SPQR. Se estrenó en 1950, realizada por el taller de Sobrinos de José Caro, con un paño rectangular de amplia greca bordada en oro y conchas de peregrino en las esquinas. El asta es obra de Manuel Seco Velasco (1969).
  3. Bandera Negra: Paño cuadrado de raso negro con la cruz trinitaria bordada en el centro, sostenido por un asta de metal plateado rematada con la cruz trinitaria. Fue confeccionada en 1955 en el taller de costura de la hermandad.
  4. Insignia Trinitaria (Bandera Blanca): De autor anónimo, consiste en un antiguo lienzo sobre un paño rojo galoneado en oro que representa a la Santísima Trinidad coronando a la Virgen María, en presencia de frailes trinitarios.
  5. Bandera Pontificia: Confeccionada en el taller de Sobrinos de José Caro en 1970. Paño dividido en amarillo y blanco que incluye el escudo del Papa Paulo V, quien concedió el título de Pontificia a la hermandad en 1612.
  6. Guion Sacramental: Realizado por Orfebrería Triana en 1982 y bordado por el taller de Esperanza Elena Caro. Es de forma rectangular con el lado inferior lobulado y representa el misterio eucarístico.
  7. Estandarte Corporativo: Se trata de un estandarte de tipo “bacalao” (forma de bandera recogida, simbólica del luto original) que presenta un rico bordado barroco centrado en el escudo de la Hermandad sobre terciopelo de color burdeos. Los bordados principales fueron realizados por el Taller de Sobrinos de José Caro en 1935 y enriquecidos en 1983 en el Taller Santa Bárbara. El asta es obra de Hijos de Juan Fernández.
  8. Banderín de San Juan Bosco: Los bordados son obra del taller de Fernández y Enríquez, mientras que el asta es de Orfebrería Triana.
  9. Paños de Boca: Realizados en el taller de Sobrinos de José Caro (Esperanza Elena Caro).
  10. Bocinas: Preceden al paso del Cristo. La labor de orfebrería fue realizada por el Taller de Hijos de Juan Fernández.
  11. Libro de Reglas: Última insignia del cortejo del paso de Calvario. Las pastas de orfebrería se estrenaron en 1950, obra de Cayetano González. Las láminas interiores, que representan a los Sagrados Titulares, fueron pintadas por Daniel Puch en 2011.
  12. Guion Conmemorativo del V Centenario: Insignia conmemorativa diseñada por el Taller de José Ramón Paleteiro a partir de un antiguo paño de bocina sobre terciopelo morado.
  13. Tintinábulo: Insignia basilical que la Santa Sede concede a los templos con dignidad de basílica[reference:0]. Consiste en una vara labrada con una pequeña campana en la parte superior, cuyo sonido anunciaba tradicionalmente la llegada del Papa[reference:1]. El tintinábulo de la Basílica de María Auxiliadora de la Trinidad fue realizado por el orfebre Mariano Martín Santoja en 2009[reference:2][reference:3].

Patrimonio Musical

  • “Sagrado Decreto”, compuesta por Nicolás Turienzo e interpretada por Las Cigarreras.
  • “Cinco Llagas de Cristo”, compuesta por Nicolás Turienzo (2013) y concebida para ser interpretada por formaciones de cornetas y tambores.
  • “Esperanza, Eterna Luz de Vida”, compuesta por Borja Romero González y dedicada a la titular mariana de la hermandad en 2022.
  • “Mirada de Esperanza”, compuesta por Julián Jiménez Quintero (2017), hermano de la corporación, y dedicada a la Virgen de la Esperanza.
  • “Esperanza de Sevilla”, compuesta por Antonio Salas, componente de la Sociedad Filarmónica de la Oliva de Salteras, y entregada a la hermandad en 2023.
  • “Reina de la Trinidad”, cuyo autor y fecha no están confirmados en las fuentes contrastadas.
  • “Lux Aeterna”, compuesta por Ignacio Cáceres, dedicada al paso del Sagrado Decreto y estrenada por Las Cigarreras en 2017.
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