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Jueves Santo

Monte-Sión

Capilla de Monte-Sión

2 pasos

Pontificia, Real, Ilustre, Antigua y Dominica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto, Santísimo Cristo de la Salud, María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos Coronada y Santo Domingo de Guzmán.

Reseña Histórica

La Hermandad de Monte-Sión fue fundada en 1560 mediante la unión de una cofradía de gloria dedicada a la Virgen del Rosario (procedente del convento carmelita de Belén) y otra de penitencia del Hospital de las Cinco Llagas, centrada en el misterio de la Oración en el Huerto. Vinculada históricamente a los armadores de buques que viajaban a América y con fuerte impronta dominica, estableció su sede en la capilla de Monte-Sión (calle Feria) desde finales del siglo XVI. Es la cofradía rosariana más antigua de Sevilla. Ha recibido títulos pontificio (1697) y real, y ha mantenido su estación de penitencia en Jueves Santo. Sufrió saqueos en 1936, pero ha recuperado y enriquecido su patrimonio a lo largo del siglo XX.

Pasaje evangélico

El paso de misterio se inspira en la Oración de Jesús en el Huerto de Getsemaní, donde Cristo, angustiado, ora mientras sus discípulos duermen y un ángel lo conforta: “Padre, si quieres, aparta de mí este cáliz; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22, 39-46; también Mateo 26, 36-46 y Marcos 14, 32-42).

Túnicas de los Nazarenos

Los nazarenos visten túnica y capa de lana de merino beige (o similar), antifaz de terciopelo negro con el escudo de la hermandad, cíngulo negro y botonadura. El hábito evoca el de los frailes dominicos. Esta configuración (blanca con capa y antifaz negro) se consolidó en el siglo XIX, con ajustes en 1874 y posteriores.

Imágenes Titulares

  • Nuestro Padre Jesús de la Sagrada Oración en el Huerto: Imagen principal del misterio. La cabeza se atribuye a Pedro Roldán (hacia 1675), tras encargo inicial a Jerónimo Hernández en 1578 para el conjunto. El cuerpo actual, de talla completa, fue realizado por Antonio Castillo Lastrucci en 1942 y retallado en 1976 por Francisco Buiza. Representa a Cristo arrodillado en oración, con gran expresividad barroca.

  • María Santísima del Rosario en sus Misterios Dolorosos Coronada: Dolorosa anónima de finales del siglo XVI o principios del XVII, una de las más antiguas documentadas de Sevilla que procesiona. Es imagen de gloria y dolorosa, venerada desde los orígenes rosarianos de la hermandad. Fue coronada canónicamente en 2004.

  • Santísimo Cristo de la Salud: Crucificado titular, tallado por Luis Ortega Bru en 1954. Sustituye a imágenes anteriores perdidas en 1936. Preside cultos y Vía Crucis; procesionó extraordinariamente en 2009 con motivo del 450 aniversario fundacional. Muestra un estilo que combina barroco, expresionismo y modernidad. No procesiona en la estación de penitencia de Semana Santa.

Imágenes Secundarias

  • Ángel Confortador (Egudiel): Obra relacionada con el círculo de Pedro Roldán o La Roldana (siglo XVII), reformada por Luis Ortega Bru en 1955 (alas y nube). Porta cáliz y cruz; se sitúa en posición destacada del misterio.

  • San Pedro, San Juan y Santiago: Figuras de apóstoles realizadas por Antonio Castillo Lastrucci en 1950, sustituyendo piezas anteriores perdidas en 1936 (hubo tallas previas de Vicente Hernández Couquet en el siglo XIX). Completan el grupo bajo el olivo.

Pasos

- Paso de Misterio (Sagrada Oración en el Huerto)

Procesiona en primer lugar. Estilo neobarroco.

  • Canasto tallado en 1955, estrenado en 1957, restaurado 1985-1987 por talleres de Manuel Calvo Camacho; incorpora cuatro camarines con evangelistas de Ricardo Rivera (1988).
  • Candelabros de guardabrisas (elementos principales de iluminación del paso).
  • Respiraderos y elementos de orfebrería en plata (incluyendo piezas repujadas y cinceladas en los respiraderos y complementos metálicos del canasto y peana).
  • Faldones: textiles y bordados acordes al estilo del paso, con enriquecimientos históricos en el siglo XX.

- Paso de Palio (María Santísima del Rosario)

Procesiona en segundo lugar. Es el primer palio de malla de la Semana Santa sevillana.

  • Techo de palio y bambalinas de malla bordada en oro, con crestería bordada superior. La gloria representa la aparición de la Virgen del Rosario a Santo Domingo de Guzmán. El diseño actual data de 2004 (con motivo de la coronación canónica), réplica del realizado por el taller de los Sobrinos de Caro en 1945-1946 (basado a su vez en el de 1926 de Victoria Caro). Bordados ejecutados con participación del taller de José Ramón Paleteiro Bellerín.
  • Orfebrería en plata de ley: candelabros de cola, candelería (incluida la delantera), respiraderos y peana (restaurados completamente en 2003). La candelería delantera que alumbra directamente a la Virgen es obra del taller de Orfebrería Villarreal (finales de los años 80 y principios de los 90).
  • Varales (doce) realizados por Ramón León en 2004 con motivo de la coronación canónica (aproximadamente cien kilos de plata de ley). Cada varal es único, con tramos y basamentos distintos, figuras de apóstoles y santos en los basamentos, y perillas con ángeles músicos. De ellos cuelgan doce rosarios de plata dorada (los actuales estrenados en 2012 por Orfebrería Andaluza – Manuel de los Ríos).
  • Faldones: bordados completos, con enriquecimientos históricos en el siglo XIX (incluyendo borlas de oro).

Ajuar Procesional

  • Corona de la Virgen del Rosario: De oro, labrada por Ramón León para la coronación canónica de 2004. Fue restaurada en 2016 por el restaurador Pedro Manzano Beltrán. Es la corona de salida.
  • Manto de salida de la Virgen: Obra del taller de Esperanza Elena Caro, estrenado en Jueves Santo de 1975. Bordado en oro sobre tisú blanco; se recoge en la cintura a bullones desde 1921 por adaptación de sus dimensiones.
  • Sayas de la Virgen:
    • Saya de coronación (2004), bordada en oro y pedrería por el taller de José Ramón Paleteiro Bellerín.
    • Saya en tisú de oro valenciano bordada en sedas de colores por María del Carmen Maya (2015), técnica de mantón de Manila y perfilada en oro.
    • Saya burdeos bordada en oro (2009), donada por un hermano y realizada por el taller de José Ramón Paleteiro Bellerín.
    • Saya de raso bordada por el taller de Esperanza Elena Caro (1969).
    • Saya procedente de un traje de luces de Rafael Gómez Ortega, restaurada por Dolores Fernández Martos (2021).
    • Otras sayas históricas de terciopelo blanco y tisú del siglo XIX.
  • Ajuar del Señor (mantolines y túnicas):
    • Mantolín bordado en oro sobre terciopelo azul por José Ramón Paleteiro Bellerín (2010), con túnica a juego del taller de la hermandad.
    • Mantolín liso granate con túnica bordada por Esperanza Elena Caro.
    • Mantolín y túnica roja histórica (años 40), originalmente sobre terciopelo azul, restaurada y enriquecida por José Ramón Paleteiro Bellerín.
    • Nuevo mantolín bordado estrenado en años recientes por talleres especializados.
  • Túnicas y atributos de las imágenes secundarias del misterio:
    • Ángel Confortador (Egudiel): Ropaje en tejidos litúrgicos blancos y dorados con bordados; cáliz dorado y cruz procesional en metal dorado (atributos clásicos renovados periódicamente).
    • San Pedro, San Juan y Santiago: Túnicas estrenadas en 2019 y 2022, realizadas en tejidos litúrgicos con bordados en oro y sedas por talleres especializados de la hermandad (inspiradas en indumentaria apostólica tradicional, con mantolines o capas según el apóstol). Nimbos metálicos dorados y atributos individuales (llaves para San Pedro, libro o águila para San Juan, bordón o sombrero para Santiago).
  • Otras piezas:
    • Potencias neobarrocas en metal repujado bañado en oro de 24 quilates, ornamentadas con hojas de acanto, realizadas por los Hermanos Delgado López (principios de los años 2000).
    • Potencias históricas complementarias en oro de ley y piedras.
    • Rosarios y otros elementos de complemento procesional. El patrimonio se ha documentado e inventariado en años recientes.

Insignias Procesionales

  • Cruz de Guía: En madera noble estriada y tallada (color oscuro barnizado) con apliques y escudos calados en plata sobredorada, obra de Jesús Domínguez Vázquez (1973).
  • Senatus: Bordados en oro fino sobre malla de nudos por el taller de Esperanza Elena Caro y orfebrería de Jesús Domínguez Vázquez (1971).
  • Estandarte corporativo: Bordado sobre terciopelo negro con águila bicéfala y múltiples escudos (hermandad, dominico, pontificio, real, etc.), obra del taller de los Sobrinos de Caro (bordados) y Ramón León (orfebrería, 2004).
  • Estandarte del Cristo de la Salud: Paño bordado con lienzo de la imagen titular, orfebrería de Jesús Domínguez Machuca (1997), bordados de José Manuel Elena Martín (1998) y pintura de Pablo Segarra Chías (1997). Diseño de José Luis del Estad Vargas.
  • Sine Labe: Obra del taller de Esperanza Elena Caro, siguiendo diseño histórico (similar al vendido en 1927 a la Hermandad de las Penas de San Vicente).
  • Guión de la Coronación Canónica: En plata de ley, realizado por los Hermanos Delgado (2004).
  • Guión de la Juventud: Realizado por Esperanza Elena Caro y Orfebrería Villarreal (1972).
  • Guión de San Juan de Letrán: Bordados del taller Caro/Paleteiro y orfebrería de los Hermanos Delgado (2008).
  • Bandera Pontificia: Estrenada en 2017 con diseño de Juan Manuel González Rubio.
  • Bandera Dominica: Obra de Joaquín Salcedo Canca (2023).
  • Guión de la Caridad: Pieza histórica reformada y enriquecida en talleres de la hermandad.
  • Bandera Concepcionista: Pieza de devoción mariana incorporada al cortejo.
  • Bocinas: Realizadas por Jesús Domínguez y José Ramón Paleteiro (entre 1970 y 1996).
  • Cruz Alzada: Obra de Manuel de los Ríos (1995-2011).
  • Varas, banderines y piezas complementarias: Reformadas o estrenadas por talleres como Hermanos Delgado, Ramón León o Dolores Fernández Martos en las últimas décadas.

Patrimonio Musical

  • Marcha Fúnebre (también conocida como Paso de Palio), de Manuel Borrego Hernández (1946/1950). Marcha de palio clásica, solemne y elegante; primera marcha dedicada a la hermandad.
  • Nuestra Señora del Rosario (o Nuestra Señora del Rosario de Montesión), de Pedro Braña Martínez (1954). Marcha de estilo solemne y devocional para banda de música.
  • Salmo Penitencial (originalmente Marcha de cofradía nº10), de Pedro Braña Martínez (hacia 1953). Marcha procesional de estilo sobrio, intenso y penitencial, dedicada al paso de misterio.
  • Rosario de Monte-Sión, de Juan Velázquez Sánchez (1986). Marcha procesional alegre y marchosa para banda de música; una de las más emblemáticas y extendidas.
  • Salud de Monte-Sión, de Juan Velázquez Sánchez (1990). Marcha de agrupación musical, de carácter devocional y emotivo, dedicada al Santísimo Cristo de la Salud.
  • Monte-Sión, de Pedro Morales Muñoz (2009). Marcha procesional para banda de música.
  • Reina de Monte-Sión, de Carlos Delgado Godino (2012). Marcha procesional.
  • Nuestra Señora de Monte-Sión, de José Juan Gámez (2014). Marcha procesional.
  • Rosario, Madre de Monte-Sión, de Ignacio Borrego (2014). Marcha procesional.
  • Hágase Tu Voluntad, de Emilio Muñoz Serna (2007). Marcha de agrupación musical, de estilo introspectivo.
  • Cristo de la Salud, de Emilio Muñoz Serna (2010). Marcha de agrupación musical dedicada al Cristo titular.
  • Oración Redentora, de Alejandro Blanco Hernández (2010/2011). Marcha para agrupación musical, de carácter introspectivo y devocional, estrenada en salida extraordinaria.
  • Rosario de Oración, de Antonio Vázquez Uceda (2008). Marcha procesional.
  • Tu Cáliz de Amargura, de David Álvarez García (2000). Marcha procesional.
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